Sunyi menyelubungi dewan sukan sewa di Petaling Jaya apabila lebih 40 pengunjung berkumpul untuk menyaksikan ahli Kelab Kyudo Kuala Lumpur Selangor mengamalkan seni memanah tradisional Jepun.
Di dalam dewan, ketika hujan lebat membadai bumbung zink nipis, anak muda Malaysia berbaris bersama warga asing dari Rusia, Syria dan Taiwan, semuanya memakai hakama dan keikogi putih, bersedia untuk demonstrasi petang itu.
Orang ramai senyap sebaik sahaja upacara bermula. Ahli bergerak dengan teliti dalam persembahan pembukaan sebelum pengamal senior Ng Jim Teng melangkah ke hadapan untuk demonstrasi utama, menarik busur tidak simetri yang tinggi dalam satu gerakan lancar sebelum melepaskan anak panah yang menghentam papan sasaran 28 meter jauhnya.
Tiada arahan kuat, tiada muzik, tiada keagresifan. Hanya bunyi geseran kaki, ketegangan tali busur dan desiran pakaian tradisional yang memecah kesunyian.
Bagi kebanyakan pengunjung, ini adalah kali pertama mereka berkenalan dengan kyudo — secara harfiahnya "jalan busur" — seni mempertahankan diri Jepun yang mengutamakan disiplin, postur, pernafasan dan ritual berbanding sekadar mengenai sasaran.
Perjalanan Peribadi Pengamal Kyudo
Ng, 41 tahun, yang lembut dan bersopan santun, berkata kelab itu bermula secara tidak rasmi sekitar 2014 dengan enam atau tujuh peminat yang berlatih di padang awam.
"Kami hanya orang berminat yang berkumpul," katanya. "Pada mulanya, kami berlatih di padang bola setiap Ahad. Kemudian kami mula mencari ruang dalaman kerana di luar terlalu panas."
Ng mula-mula menemui kyudo semasa belajar bahasa Jepun dan mencari seni mempertahankan diri tradisional dalam talian. "Saya tengok kendo dulu, tapi ia terlalu agresif. Kyudo rasa berbeza. Mudah — hanya busur, anak panah dan badan."
Tidak seperti memanah moden yang bergantung pada penglihatan dan penstabil, kyudo menumpukan pada pergerakan, bentuk dan pengulangan. "Tiada yang mewah. Hanya postur badan, cara pegang, cara lepaskan anak panah."
Disiplin yang diperlukan melangkaui memanah. Peperiksaan peringkat tinggi dinilai bukan sahaja pada ketepatan, tetapi penyegerakan, postur, masa dan pergerakan upacara. "Apabila ranking dan anda meningkat, mereka menjadi sangat teliti. Pergerakan, postur, masa dengan orang lain — semuanya mesti segerak sempurna."
Kelab itu kini mempunyai kira-kira 34 ahli aktif dan bertemu setiap Ahad, dengan 20 pengamal tetap hadir.
Minat Meningkat Dalam Kalangan Anak Muda
Presiden kelab Shereen Dulau berkata minat terhadap kyudo semakin meningkat, terutamanya dalam kalangan anak muda Malaysia yang terdedah kepada budaya pop Jepun. Siri anime Jepun Tsurune yang mengikuti sekumpulan pelajar sekolah menengah yang mengamalkan kyudo telah membangunkan pengikut setia.
"Ramai orang menemui kyudo melalui anime, tetapi selepas menyertai, mereka sedar ia lebih mendalam daripada anime. Ramai ahli kekal kerana tumpuan mental, ketenangan dan komuniti itu sendiri."
Kepelbagaian itu jelas di seluruh dewan. Ada yang datang melalui fandom anime, seni mempertahankan diri, perjalanan, melegakan tekanan atau sekadar ingin tahu.
Olivia Chen Ching Wun, 31, mula-mula menemui kyudo semasa belajar di Manchester dalam tahun akhir yang tertekan. "Saya sangat tertekan semasa universiti. Adik saya terjumpa kyudo secara rawak dan itu cara saya bermula. Apa yang saya suka ialah sebaik anda melangkah ke kyudo, anda hanya ikut urutan dan bentuk. Anda tidak perlu berfikir banyak di luar itu."
Dia berkata amalan itu mengubah cara dia mendekati kegagalan dan peningkatan diri. "Saya seorang perfeksionis secara semula jadi, tetapi kyudo mengajar bahawa anda tidak boleh menjadi sempurna serta-merta. Anda tidak boleh memaksa. Anda perlukan masa, pengulangan dan kesabaran."
Bagi Syafiqah Dayana Borhan, 23, tarikan bermula lebih awal melalui anime. "Sejak kecil, saya suka watak yang menggunakan busur dan anak panah. Apabila saya menonton Tsurune, saya fikir 'Ok, saya benar-benar mahu mencuba ini.'" Yang mengejutkannya ialah betapa mencabarnya kyudo secara fizikal dan mental. "Ia kelihatan tenang apabila anda menonton, tetapi apabila anda melakukannya, ia sukar. Anda perlu mengawal pernafasan, postur dan tumpuan pada masa sama. Kerana ia sangat berstruktur, ia terasa seperti meditasi."
Anastasiia Bychkova, 25, warga Rusia yang berpindah ke Malaysia dua tahun lalu, berkata suaminya yang mengamalkan kendo dan iaido memperkenalkannya kepada kyudo. "Bagi saya, kendo terlalu agresif. Kyudo terasa damai." Selepas sesi pertamanya, dia berkata, "Apabila anda berdiri di sana, anda hanya menumpukan pada busur, anak panah dan diri sendiri. Ia menjadi sangat sunyi dalam fikiran."
Kok Jun Sern, 44, datang ke kyudo selepas kecederaan tulang belakang. "Saya pernah bermain semua jenis sukan, tetapi selepas kecederaan tulang belakang dan masalah cakera tergelincir, aktiviti berimpak tinggi menjadi sukar. Dengan kyudo, tiada impak berat pada badan. Anda hanya bekerja pada postur, kekuatan badan atas dan tumpuan." Dia tertarik dengan aspek gaya hidup. "Ini lebih terasa seperti cara hidup daripada sukan kompetitif."
Kos dan Komuniti
Walaupun kyudo tidak semestinya murah — peralatan lengkap boleh melebihi RM3,000 — Ng menekankan bahawa pendatang baru tidak perlu terintimidasi. "Kelab sudah ada peralatan pemula yang boleh dipinjam. Anda tidak perlu tergesa-gesa membeli semuanya."
Daripada semua peralatan, Ng berkata sarung tangan yang digunakan untuk menarik tali busur — biasanya diperbuat daripada kulit rusa — adalah yang paling peribadi. "Sarung tangan itu sangat peribadi. Ia perlahan-lahan membentuk tangan dan gaya memanah anda dari semasa ke semasa. Anda tidak boleh menggunakan sarung tangan orang lain dengan selesa kerana cengkaman dan tarikan setiap orang berbeza."
Apabila petang berlalu, ahli mengemas sasaran dan busur manakala pendatang baru berlegar-legar, berbincang tentang pengalaman yang baru mereka saksikan. Jika anda pernah mahu mencuba sesuatu yang baru, masuklah ke dewan futsal di Lembah Klang, dan untuk beberapa jam yang tenang, biarkan kehidupan moden tunduk kepada rentak terukur busur Jepun kuno.
