Kontroversi Rumah Terbuka Raya: Antara Adat, Agama dan Perpaduan di Malaysia
Malaysia, sebuah negara majmuk yang kaya dengan kepelbagaian budaya dan kepercayaan, sekali lagi berdepan dengan isu sensitif yang menyentuh hubungan antara agama. Rancangan murni sebuah persatuan tokong untuk menganjurkan rumah terbuka Raya di Pulau Pinang telah mengundang kecaman daripada segelintir orang Islam, meskipun pihak penganjur telah berunding dengan pemimpin masjid, jawatankuasa surau, dan wakil masyarakat yang dilaporkan bersetuju dengan majlis tersebut.
Campur Tangan Jabatan Agama dan Reaksi Masyarakat
Jabatan agama Islam negeri campur tangan susulan aduan sebuah kumpulan hak Melayu, lalu mengisytiharkan majlis tersebut tidak boleh dilaksanakan atas alasan sambutan Aidilfitri merupakan aktiviti keagamaan. Keputusan ini menimbulkan persoalan mendalam tentang interpretasi agama dan ruang budaya dalam konteks Malaysia yang majmuk.
Di Malaysia, ‘Raya’ sinonim dengan Aidilfitri, yang menandakan berakhirnya Ramadan. Namun, apa yang mungkin tidak disedari oleh rakyat Malaysia bukan Islam — malah mungkin segelintir penganut Islam sendiri — ialah orang Melayu cenderung mengisi sambutan Syawal dengan pelbagai amalan yang bukan wajib dari sudut agama.
Amalan Budaya vs Ritual Keagamaan
Dalam kalangan orang Melayu, menziarahi saudara-mara serta menganjurkan rumah terbuka atau menghadirinya adalah suatu kemestian budaya. Ada juga amalan menziarahi kubur orang tersayang pada pagi Syawal, sebelum menuju ke masjid untuk bersolat. Terdapat pula takbir raya di mana wakil masjid akan pergi dari rumah ke rumah untuk melaungkan takbir, iaitu zikir khas memuliakan Allah, serta amalan ahli keluarga bermaaf-maafan pada pagi raya.
Namun, bagaimana Nabi Muhammad menyambut berakhirnya Ramadan dan bagaimana orang Arab meraikan Aidilfitri? Menurut risalah, termasuk hadis, Baginda akan memerintahkan setiap Muslim di Madinah untuk ke suatu padang dan mendengar khutbah sebelum solat sunat. Solat tersebut istimewa kerana ia melibatkan banyak laungan takbir. Setakat yang diketahui, sambutan Raya versi Nabi Muhammad adalah urusan satu hari semata-mata.
Selepas hari pertama Syawal, Islam tidak menetapkan sebarang ritual lain sempena Raya. Sesetengah Muslim mungkin mengamalkan apa yang dikenali sebagai ‘Puasa Enam’ bermula pada hari kedua Syawal. Puasa ini sunat dan mereka yang melaksanakannya akan menyambut satu lagi jenis ‘raya’ pada penghujung minggu puasa tersebut.
Logik di Sebalik Kontroversi
Semua ini menunjukkan kebanyakan amalan Melayu Islam hari ini bersifat budaya dan berakar umbi dalam adat, meskipun diilhamkan oleh kepercayaan. Mengikut logik itu, sebuah tokong menganjurkan rumah terbuka Raya — terutama diadakan selepas hari pertama Syawal dan tanpa sebarang unsur doa atau sembahyang — sepatutnya tidak menjadi kontroversi.
Malah, setiap kali universiti saya menganjurkan majlis Raya, ia sentiasa dalam bentuk sambutan kebudayaan, bukannya upacara keagamaan. Inilah sebabnya saya gagal memahami kontroversi di sebalik cubaan Persatuan Thean Hock Keong menganjurkan rumah terbuka Raya, memandangkan ia tidak jatuh pada hari pertama Syawal mahupun melibatkan sebarang ritual keagamaan.
Konsistensi dalam Pendekatan Agama
Jika jabatan agama berasa kurang senang dengan persatuan bukan Islam menganjurkan majlis sedemikian, mereka sepatutnya merenung fakta bahawa masjid sendiri pernah menganjurkan rumah terbuka Tahun Baru Cina. Walaupun Tahun Baru Cina secara tradisinya adalah kebudayaan, sesetengah sarjana Islam kini berhujah bahawa ia mempunyai elemen keagamaan tertentu.
Namun begitu, majlis yang dianjurkan oleh masjid tersebut tidak diadakan pada hari pertama perayaan, mahupun melibatkan ritual yang tidak Islamik. Jadi, mengapa perlu diperbesarkan isu majlis ini? Malaysia sebuah negara majmuk yang memerlukan pendekatan yang seimbang dan adil dalam menangani isu-isu sensitif.
Perpaduan dalam Kepelbagaian
Atas sebab itu, sebagai seorang Muslim berketurunan Melayu, saya sering diundang ke rumah terbuka Raya di rumah ibadat bukan Islam. Walaupun saya tidak akan sesekali menyertai ritual mereka, saya dengan senang hati menikmati hidangan yang disajikan dan beramah mesra untuk mengukuhkan ikatan silaturahim.
Seperti yang pernah diungkapkan oleh Siddiq Fadhil, bekas presiden Angkatan Belia Islam Malaysia: “Kita bersaudara sebangsa dan sama semanusia.” Adalah bijak untuk kita sentiasa menyematkan pesanan ini dalam sanubari, mengutamakan perpaduan dan kefahaman bersama dalam masyarakat yang pelbagai.
Isu ini bukan sekadar tentang rumah terbuka Raya, tetapi mencerminkan cabaran yang lebih besar dalam mengekalkan harmoni sosial sambil menghormati batasan agama dan budaya. Perbincangan terbuka dan pendidikan yang menyeluruh diperlukan untuk mengelakkan salah faham dan mengukuhkan ikatan antara komuniti di Malaysia.
